第168章 基础制度 (第1/3页)
宋朝,开宝年间。
赵德昭被这段内容开了眼:“北边还分得这么细?”汉族,渤海族,契丹族自不必说,但是后面那几个就不是非常出名了。而且,看神迹的意思,这也就是几个代表性部族,应当还有不少小部族并没有被报出来。
“当然细,不过那种特别小的部族通常也不需要记,他们只能依附一个大部族,不可能脱离出来——倒是这个室韦,是那个蒙兀室韦吗?金朝到底有没有统领他们?”赵光美对于北边那些微小部族并不十分在意,他还是更关注那个蒙古。
之前辽国存在的时候,蒙古的地方和部族应当是在辽国的控制下,即使不是完全控制,名义上也是。那金国也接手了这一块地方吗?
赵匡胤对着舆图比划了半天,终于道:“有点问题。”他先把西夏大致的位置划出去,又划出去了西边,“辽国后来还建立了一个西辽,那么原本西边辽国的领土金国肯定没有占领,西夏也没有,而金国在俘获天祚帝后……”他顿了顿,咬牙切齿,“就直奔我大宋而来。”
“这样一来,辽国东部的土地他们肯定占住了,西部没有,中间呢?中间他们有足够的时间和兵力去控制吗?中间的那些部族有没有想过自立?”
覆灭辽国后,金国就开始攻打大宋,大部分的精力都用在了这上面,那么原有的辽国的中部领土投注的精力就相对减少。那部分土地上生活的都是那些游牧部族,他们是什么来个人说让他们服从就会服从的?
“而且,还有‘汉化’的问题。”赵匡胤直接拉出了本次神迹开头对于金太宗的那一段概括,“汉化……不少那些蛮夷建国后都有汉化,辽国也有,但却并没有算作辽太宗的概括中,因为辽国到底还是个游牧。”他用着神迹中出现的各类词汇,而在场之人都能够理解。
赵匡胤的意思很明确,作为搬用了中原一套制度建立起南面官的辽国,都没有在概括中用到“汉化”一词,相反,神迹一直都在强调辽国始终具有游牧属性,那么金国为什么就直接用上了这个词语?
“我可不信,他们若是据有偌大草原,还能够这么‘汉化’。”赵匡胤做出了最后总结。
能够以“汉化”作为特征、作为直接指代的,还有一个北魏,而北魏的汉化是什么汉化?程度又有多深?金国如果真的最后走到那么深刻的程度,那草原部族根本难以接受——所以,金国,真的有接手辽国遗留下来的中部地带吗?
如果没有,那那个最终先灭亡金
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